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圖說:佛光山常務副住持慧傳法師(第一排右)、桃園講堂住持覺元法師(第一排左),與世界華人工商婦女企管協會桃園市分會合影。第二排左起為世界華人工商婦女企管協會桃園市分會理事簡淑雯、國際佛光會中華總會理事朱唐妹、世界華人工商婦女企管協會桃園市分會輔導會長宋惠君、創會會長溫碧雲、榮譽會長游錦華、副會長楊麗娟、祕書長簡慧雯。 人間社記者慧裴攝
圖說:禮拜佛光山開山祖師星雲大師,參加早課。 人間社記者李生鳳攝
圖說:佛光山常務副住持慧傳法師,解釋「禪」字蘊含的意義。 人間社記者李生鳳攝
圖說:大家在「大手牽手步步向前走」互動花燈裝置,彼此手牽手,運用人體微電流啟動裝置讓花朵綻放,開心留下合影。
人間社記者李生鳳攝世界華人工商婦女企管協會 新春參訪佛光山學「禪」義
2025-02-09
世界華人工商婦女企管協會桃園市分會41人,於新春期間走訪佛光山,在桃園講堂住持覺元法師、國際佛光會中華總會理事朱唐妹陪同下,2月8日前往禮拜佛光山開山祖師星雲大師,與佛光山常務副住持慧傳法師會面。
早上前往禮拜大師,參加早課,與堂主依照法師交流。下午於如來殿梯型會議室,慧傳法師以「禪」字鑰匙圈結緣,提到7日和韓國城南高中棒球隊解釋「禪」字。以《六祖壇經》的「外離相為禪,內不亂為定」,說明球場上瞬息萬變,落後以後容易心慌意亂。心愈亂做事愈不順,當內心愈安定,才能走出困境,勇往直前。球隊輸贏的關鍵在於心態,因為論球技其實都差不多,但愈打愈心慌表示已被外相迷惑,所以「外離相為禪」。
而當不到外界干擾時,就能真正進入情況,「內不亂為定」,專注在打球上就是一種定力。從「禪」字來看,禪宗就是「單純的表示」,排除勝負之心,唯一專注打球。打坐需要專心,將打坐運用在日常生活中,就是要學習專注。《金剛經》也說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」。由此可見,佛法之於生命,是如此息息相關。
覺元法師並提到,今年台灣燈會在桃園,感謝慧傳法師及佛光山都監院指導,協助佛光山燈區的規畫。
此次有世界華人工商婦女企管協會桃園市分會創會長溫碧雲、會長陳淑秋、榮譽會長游錦華、輔導會長宋惠君、副會長楊麗娟、祕書長簡慧雯、理事簡淑雯等與會。
會後大家在如來殿前、運用人體微電流啟動的「大手牽手步步向前走」互動花燈,彼此手牽手,看著花朵綻放,開心留下合影。
璿騰生技有限公司董事卓麗嬌分享,他在35年前到過佛光山,當時不像現在,此次前來感受到變化很大,大師真的很用心,將佛光山建設成如此規模頭。大師雖已圓寂,但將這些留給大家,無私的奉獻,他會以感念的心,體會佛光山的一切。
早上前往禮拜大師,參加早課,與堂主依照法師交流。下午於如來殿梯型會議室,慧傳法師以「禪」字鑰匙圈結緣,提到7日和韓國城南高中棒球隊解釋「禪」字。以《六祖壇經》的「外離相為禪,內不亂為定」,說明球場上瞬息萬變,落後以後容易心慌意亂。心愈亂做事愈不順,當內心愈安定,才能走出困境,勇往直前。球隊輸贏的關鍵在於心態,因為論球技其實都差不多,但愈打愈心慌表示已被外相迷惑,所以「外離相為禪」。
而當不到外界干擾時,就能真正進入情況,「內不亂為定」,專注在打球上就是一種定力。從「禪」字來看,禪宗就是「單純的表示」,排除勝負之心,唯一專注打球。打坐需要專心,將打坐運用在日常生活中,就是要學習專注。《金剛經》也說:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」。由此可見,佛法之於生命,是如此息息相關。
覺元法師並提到,今年台灣燈會在桃園,感謝慧傳法師及佛光山都監院指導,協助佛光山燈區的規畫。
此次有世界華人工商婦女企管協會桃園市分會創會長溫碧雲、會長陳淑秋、榮譽會長游錦華、輔導會長宋惠君、副會長楊麗娟、祕書長簡慧雯、理事簡淑雯等與會。
會後大家在如來殿前、運用人體微電流啟動的「大手牽手步步向前走」互動花燈,彼此手牽手,看著花朵綻放,開心留下合影。
璿騰生技有限公司董事卓麗嬌分享,他在35年前到過佛光山,當時不像現在,此次前來感受到變化很大,大師真的很用心,將佛光山建設成如此規模頭。大師雖已圓寂,但將這些留給大家,無私的奉獻,他會以感念的心,體會佛光山的一切。
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